میلاد امام عسگری

میلاد یازدهمین اختر آسمان امامت و ولایت

حضرت امام حسن عسگری (علیه السلام) مبارک باد.

ادامه نوشته

دهه فجر بر فجرآفرینان مبارک

دهه فجر بر فجرآفرینان مبارک

آیا بهشت و دوزخ هم اکنون موجودند؟

 

آیا بهشت و دوزخ هم اکنون موجودند؟

خداوند رحمان در سوره آل عمران آیه 133 می فرماید:

وَسَارِعُواإِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

وشتاب کنید برای رسیدن به آمرزش پروردگارتان؛ و بهشتی که وسعت آن، آسمانها و زمین است؛ وبرای پرهیزگاران آماده شده است.

نکات و توضیحات

ممکن است با خواندن این آیه این سؤال پیش آید که آیا بهشت و دوذخ هم اکنون آفریده شده اند و وجود دارند یا بعدأ در پرتو اعمال مردم ایجاد می شوند و نیز با توجه به این که قرآن میفرماید: «وسعت بهشت به اندازۀ آسمان و زمین است»

 

بهشت در کجا قرار دارد؟

اکثر دانشمندان اسلامی با توجه به آیات و روایات بر آن اند که بهشت ودوذخ هم اکنون وجود دارد و در درون و باطن این جهان هستند.

ما این آسمان و زمین و کرات گوناگون را با چشم خود می بینیم؛ اما عوالمی را که در درون این جهان قرار دارند،نمی بینیم و اگر دید و درک دیگری داشتیم، هم اکنون می توانستیم آنها را ببینیم؛ مانند بسیاری از امواج که با هواس پنج گانه درک شدنی نیستند؛ اما با گیرنده های مخصوص به خوبی درک می شوند.

بعضی نیز در پاسخ به این سؤال گفته اتد که عالم آخرت و بهشت و دوزخ،
بر این عالم محیط اند و این عالم در شکم آن قرار دارد و دُرست مثل جنینی که از
عالم محیط خود بی خبر است، ما نیز از عالم محیط خود بی خبریم و از آن رو که انسان چیزی وسیع تر از آسمان و زمین نمی شناسد تا مقیاس سنجش قرار داده شود، قرآن، وسعت و عظمت بهشت را به پهنۀ آسمان و زمین تشبیه کرده است؛ همان طور که اگر می خواستیم با کودکی سخن بگوییم که در رَحم مادر قراردارد، می بایست با منطقی صحبت می کردیم که برای او در آن محیط درک شدنی باشد                           (تفسیر نمونه، ج3؟، ص112)

به هر حال، بهشت آن قدر بزرگ است که از امام صادق(علیه السلام) نَقل شده است:

 «بوی خوش بهشت از فاصلۀ هزار سال راه به مشام می رسد و اگر تمام جنیان و انسان ها در خانۀ کسی که پایین ترین درجه را در بهشت دارد، میهمان
شوند، او تمام آنهارا با خوراکی ها و نوشیدنی های گوارا پذیرایی می کنند و چیزی از آنچه نزد اوست کاسته نمی شود.»          (سفینةالبحار، ج1، ص669)

آری، همۀ اهل دنیا در خانۀ یک بهشتی جای می گیرند؛ زیرا خانه اش به اندازۀ نظام کیهانی وسیع است؛ نه این که وسعت مجموع بهشت که برای همۀ بهشتیان است، آسمان ها و زمین باشد؛ بلکه وسعت بهشت هر مؤمن، به اندازۀ مساحت نظام کیهانی است، آیا انسان عاقل هرگز حاظر می شود که آن جهان با عظمت را بدهد و این جهان فرو مایه را بگیرد.

                                             (تفسیر موضوعی، ج6، ص33 و 34)

{برداشت از کتاب قرآن حکیم، ص67،  ترجمه آیت الله مکارم شیرازی}